В последнее время в рунете и на христианском телевидении начались бурные обсуждения необъяснимых явлений, которые происходят в некоторых церквях. Находят ангельские перья, золотую пыль, бриллианты, которые выпадают даже изо рта, появляются стигмы и елей на руках. Что это: чудеса Божьи, обольщение от дьявола или блеф?
Всегда сверхъестественное порождало в людях неоднозначную реакцию. Диапазон ее простирается от полного скепсиса и отрицания, до бурных эмоций восторженности, радости или даже страха.
Атеисты в чудеса не верят. Люди, необразованные и наивные - доверяют всему без разбора. Христиане верят, но с оговоркой: непонятное действие может исходить от Бога, от дьявола, может быть обманом людей, ошибочным впечатлением, чувством или просто нарушением психики. Только глупый, говорит Соломон, верит всякому слову (Пр.14:15).
Сталкиваясь с чем-либо новым и неизведанным, как вести себя и как реагировать? Отрицать, соглашаться, искать этого или обходить тему чудес стороной? Благодарить Бога или противостоять дьяволу? Искать объяснение или доверять?
Обращаясь к Библии можно сделать несколько важных утверждений, которые помогут сбалансировано взглянуть на данный вопрос.
1. ЧУДЕСА СУЩЕСТВУЮТ
Христианское вероучение зиждется на догматах, которые с точки зрения материализма абсурдны и недоказуемы. Идеи творения, Боговоплощения, смерти и воскресения Христа, Его вознесения, повторного Возвращения и всеобщего воскресения мертвых – эти постулаты христианства являются основанием веры в то, что Бог способен действовать сверхъестественно.
Отвергая Божью способность творить чудеса, следует отвергнуть и все остальное. Как сказал апостол: «если Христос не воскрес, то вера ваша тщетна: вы еще во грехах ваших»(1 Кор.15:17).
Библия описывает различные чудеса, сопровождавшие Божий народ на протяжении всей его истории: исцеления и воскрешение умерших, ангельская помощь и сверхъестественное водительство, чудесное Божье обеспечение и защита.
Слова Писания, что «Бог не человек, чтоб Ему лгать, и не сын человеческий, чтоб Ему изменяться» (Чис.23:19) и что «Иисус Христос вчера и сегодня и во веки Тот же» (Евр.13:8), свидетельствуют о неизменности Бога во времени. Именно поэтому на протяжении всей нашей истории мы видим Божью работу, в том числе и сверхъестественную.
2. БОГ ДЕЛАЕТ, ЧТО ОН ХОЧЕТ
Любое чудо необъяснимо, и первое, что происходит с человеческим разумом – он впадает в ступор, пытаясь ответить на главный вопрос: «Как это возможно?».
Атеист, не находя ответа, попросту отрицает факт чуда, пытаясь рационализировать и объяснить случившееся.
Христианин также ищет ответа, но его подход иной. Он верит, что Бог может делать чудеса, но задается вопросом, в действительности ли это чудо, а если да, то Господь ли сотворил его?
Стоит отметить, что оно проверяется христианами не по причине необычности случившегося или, к примеру, отсутствия подобных проявлений в своей церкви, деноминации или конфессии.
Нельзя все отметать, лишь потому, что «такого не может быть, потому, что я об этом никогда не слышал» или «я просто не верю, что это Бог».
Впору вспомнить слова Господа Иову: «где был ты, когда Я полагал основания земли? Скажи, если знаешь»(Иов.38:4). Имеет ли право человек говорить Творцу, что Ему делать? ОН ДЕЛАЕТ, ЧТО ОН ХОЧЕТ: может ходить по воде, давать манну с неба, останавливать солнце, умерщвлять бесплодную смоковницу, воскрешать мертвых и многое другое.
Задаваясь вопросами касательно чудес, не стоит мотивироваться своим неверием в Божьи возможности и силу. Но вопросы задавать следует и делать это необходимо! Почему же?
3. НЕ ВСЕ НЕОБЪЯСНИМЫЕ ЯВЛЕНИЯ – ЧУДЕСА ОТ БОГА
Не все необъяснимые явления – чудеса от Бога, как и «не все, что блестит – золото». Будем честны - не все, что можно назвать чудом действительно является таковым, а если и чудо, то оно не обязательно происходит от Бога.
Я помню в детстве, как мой дед удивлял меня своей способностью «отрывать» от руки палец, а затем прилеплять его обратно. Было время, когда я почти каждый день просил его: «Деда, а покажи, как ты палец отрываешь».
Вскоре я узнал, что ничего чудесного он не творил, а просто ловко прятал палец от моего взора, вводя меня в заблуждение и тем принося немалую радость. Моя детская наивность и неопытность позволяла ему делать это без особого труда.
Человеческие эмоции, слабости, пристрастия, духовная незрелость, торопливость, восприимчивость и ограниченность, порой способны сыграть с нами злую шутку: духовное обольщение или человеческий обман мы можем назвать чудом, а настоящие Божьи чудеса отвергать.
Писание говорит, что дьявол способен творить ложные чудеса. Пришествие антихриста: «по действию сатаны, будет со всякою силою и знамениями и чудесами ложными, и со всяким неправедным обольщением погибающих за то, что они не приняли любви истины для своего спасения. И за сие пошлет им Бог действие заблуждения, так что они будут верить лжи» (2 Фес.2:9-11).
Жезл превращался в змея не только у Моисея - египетские волхвы с легкостью повторяли подобное чудо (Исх.7:10-12), хотя и не были столь успешны.
В ряде случаев, люди просто способны ошибаться, и принимать за чудо свое ощущение: к примеру, называть облегчение от боли – исцелением, запомнившийся сон – божественным водительством. Когда выясняется, что это была ошибка, они порой начинают винить Бога, вместо того, чтобы признать, что поторопились с выводами.
4. ВОСПРИЯТИЕ СВЯЗАНО С ИНТЕРПРЕТАЦИЕЙ
Многое в нашей жизни зависит от интерпретации того, что мы видим, слышим, узнаем. Одни и те же факты и явления могут быть по-разному восприняты людьми.
Как-то известному советскому космонавту Георгию Михайловичу Гречко задали вопрос, видел ли он когда-либо НЛО?
– Видел, и не один раз – ответил тот.
- Как здорово! Получается, Вы видели инопланетян? – на лицах слушателей появилась неподдельные изумление и восторг.
- Я этого не сказал – ответил Гречко – я лишь сказал, что не раз, находясь в космосе, я видел НЛО, а именно - неопознанный летающий объект. Что-то летело, но я не опознал, что именно. Может быть это был космический мусор, американские спутники, или ракеты, не знаю. Просто я не смог опознать. Но инопланетян я не видел.
Это был здравый ответ человека, способного рассуждать.
Не все способны оставаться трезво мысленными, сталкиваясь с необъяснимым. Не дожидаясь (а порой, и не желая) честно разобраться с непонятным явлением или фактом, некоторые торопятся делать выводы.
Узнав о восхищении Илии, сонм пророков посчитал, что Бог скинул его на одной из гор; шедшего по воде Христа ученики убоялись, потому, что приняли за призрака; Симона волхва, наоборот, долгое время считали «за кого-то великого, ему внимали все, от малого до большого, говоря: сей есть великая сила Божия» (Деян.8:9,10); были и те, кого считали за пророков, но они говорили ложь и Бог не был с ними (Иер.23:30-32).
Нельзя недооценивать возможность человека быть субъективным и интерпретировать события и явления в соответствии со своими убеждениями, взглядами и состоянием. Для объективности нужна проверка. Ажиотаж и торопливость в этом деле губительны.
5. ПИСАНИЕ ГОВОРИТ, ЧТО ВСЕ НАДО ИСПЫТЫВАТЬ
Это не возможность и не право, а скорее обязанность. Делается это не по причине недоверия Богу и Его Слову, а наоборот, следуя тому, что Он сказал. Перепроверка чудес и сверхъестественных проявлений ЗАЩИЩАЕТ Церковь от обольщения, разочарования и не здравости.
В Библии Апостол Павел пишет фесалоникийцам: «Все испытывайте, хорошего держитесь. Удерживайтесь от всякого рода зла» (1 Фес.5:19-22). Апостол Иоанн также наставляет верующих: «Возлюбленные! не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире» (1 Иоан.4:1).
В книге Откровения Господь ставит в заслугу действия руководителя Ефесской церкви, что он «испытал тех, которые называют себя апостолами, а они не таковы, и нашел, что они лжецы» (Откр.2:2). Это полностью согласуется и с требованиями Ветхого Завета, где было предписано и проверять истинность слов пророков (Втор.18:20-22).
КАКИМ ЖЕ ОБРАЗОМ МОЖНО ПРОВЕРЯТЬ ИСТИННОСТЬ ЧУДЕС?
I. В первую очередь, Словом Божьим – насколько они согласуются с библейскими учением и тем, что Писание говорит о Божьих действиях.
II. Святая жизнь человека, его отношение к Богу и людям также о многом может сказать. Написано, что «по плодам их узнаете их» (Мф.7:20). Сверхъестественные проявления в жизни непорядочного человека (а это возможно!), могут придавать ему уверенность в своей правоте, соблазнять не утвержденных, утверждать живущих таким же стилем жизни и дискредитировать христиан в глазах мира.
III. Чудо не должно быть средством достижения своих интересов: корысти, гордости, самоутверждения, желания возвыситься над другими или что-то доказать. Все что делает Бог, творится исключительно для Его славы (Иер.32:20), а не для споров и позиционирования.
IV. Следует убедиться, что не было подлога со стороны людей. Делать заявления о стигматах или материализации бриллиантов без соответствующей проверки, весьма и весьма рискованно. К примеру, когда у католического священника Пио из Пьетрельчины в 1918 году появились стигматы, то Ватикан никак на это не отреагировал. Лишь в 1923 году началось расследование. Пио в течении 10 лет был изолирован в своей келье и неоднократно проверяем независимыми врачами – не делал ли он себе стигматы с помощью химических препаратов или другим способом? И только в 1933 году Рим признал сверхъестественное происхождение стигматов.
Можно не соглашаться или соглашаться с учением римско-католической церкви, но такому строгому отношению к неизученным явлениям можно только поучиться.
V. Наконец, что очень важно - чудо должно быть подлинным. Бог не лжец, чтобы вводить в заблуждение. Если выяснится, что «ангельские перья» обработаны химикатами для защиты от микроорганизмов и принадлежат определенному виду птиц, а «бриллианты» - просто красивые стекляшки и не больше, то славы Богу от этих «чудес» не прибавится, но поношения и разочарования будет в преизбытке.
Церковью, пастор которой грубо высмеивал всех своих оппонентов, называя их клоунами, было широко распространена информация о двух якобы проведенных экспертизах, которые подтвердили небесное происхождение перьев. Полтора часа я искренне и добросовестно просил одного из его ближайших помощников, способствовать возможности ознакомления с копиями ДОКУМЕНТОВ этих экспертиз. Мои попытки, к сожалению, не увенчались успехом. А ведь все проверятся очень просто.
Орнитологическая экспертиза (т.е. экспертиза перьев, птичьего пуха и продуктов жизнедеятельности птиц) проводятся с успехом в большинстве развитых городов мира. Она способна ответить на следующие вопросы:
- Каковы род и вид птицы, частью которого является данный исследуемый объект?
- Подвергались ли данные частицы каким-либо воздействиям, и если да, то каким именно? (обработка хим. веществами, красками и пр.).
- Каков механизм (способ) отчленения данного орнитологического объекта (перо отрезано, оторвано, выпало и т.д.).
Возможно «ангельские перья» и действительно чудо. Но, согласитесь, утверждения о их небесной природе обрели бы иной окрас если бы выяснилось, что исследуемое перо оказывается однажды было выдрано, после обработано хим.раствором, и к тому же принадлежит хохлатой лесной куропатке или розовому какаду.
6. ЧУДЕСА ВСЕГДА УДИВЛЯЮТ, НО ДАЮТСЯ НА ПОЛЬЗУ, А НЕ НА УДИВЛЕНИЕ
Писание говорит: «Каждому дается проявление Духа на пользу» (1 Кор.12:7). Не чтобы запугать или удивить, но чтобы была ПОЛЬЗА для дела Божьего, Божьего плана спасения.
Манна падала для насыщения людей; солнце стояло над Гаваоном для победы над врагами; огонь сходил с неба, чтобы посрамить идолопоклонников и возвратить народ обратно к Богу; Иисус шел по воде, чтобы спасти учеников, хотя и делал вид, что идет мимо (Он не раз так делал, ожидая, когда Его призовут).
Дух Божий действует для того, чтобы вести людей ко спасению, а не для того, чтобы одним надмеваться над другими, говоря: «Вы все клоуны - все, кто с нами не согласен!».
Иисус зачитал о себе из Исайи: «Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим, и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедовать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу» (Лук.4:18).
Дух Божий действует для спасения, восстановления людей, а не для раздоров, споров, доказываний или ради того, чтобы подивить всех. Иначе Апостолы бы гнули глазами вилки, глотали гвозди и занимались левитацией. Но они утверждали Божий народ и смиренно несли Евангелие погибающим «при Господнем содействии и подкреплении слова последующими знамениями» (Мр.16:20). Суть этих знамений ясно описана в Новом Завете.
7. ЧУДЕСА НЕ СВИДЕТЕЛЬСТВУЮТ О ПРАВОТЕ ЧЕЛОВЕКА
Наивно полагать, что если есть успех, чудеса, обилие прихожан, большие финансы и прочее, то это обязательно свидетельство того, что Бог поддерживает все дела человека и он во всем прав. Рассуждения, считающих так, банальны: «Если бы я был не прав, разве действовал бы Бог? Разве были бы чудеса?».
К сожалению, Писание утвердительно отвечает на этот вопрос – да, это вполне возможно. Бог может действовать даже через ослицу и через Мадиамского священника – язычника Иофора.
К примеру, в Евангелии описывается, как Иисус «призвав двенадцать, начал посылать их по два, и дал им власть над нечистыми духами... Они пошли и проповедовали покаяние; Изгоняли многих бесов и многих больных мазали маслом и исцеляли» (Мр.6:7,12,13).
Не одиннадцать, а все двенадцать учеников изгоняли бесов и исцеляли больных... Выходит среди них был и Иуда Искариот - вор, кравший из казны, а впоследствии предавший Христа. Почему же и Он видел чудеса в своем служении?
Потому, что Бог действует для людей по причине Своего сострадания, любви и милости к ним. Чистота сосуда, который в Божьих руках, определяется не Божьими чудесами, а его жизнью, поведением, характером, послушанием, любовью к Богу и людям.
Иисус говорил: «Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили? И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие» (Мф.7:22,23). Ни чудеса, ни пророчества, ни знамения, не являются признаком правоты, а святая жизнь и смиренное перед Богом сердце.
Наглядным примером является история, как Моисей лишился возможности войти в землю обетованную.
Народ роптал на него и на Аарона, потому что не было у них воды. Господь сказал Моисею, что нужно сделать: собрать общество Израильское, в их глазах сказать скале и пойдет вода. Моисей не послушался и сделал по своему. Вместо того, чтобы кротко сделать, что повелел Господь, он ударил по скале, да не один раз, а два. И вместо того, чтобы сказать скале, упрекнул народ: «послушайте, непокорные, разве нам из этой скалы извести для вас воду?»(Чис.20:7-10).
Что же случилось? Неужели молния поразила Моисея? Нет, пошла вода. В глазах народа это было чудо, но в глазах Бога – непослушание. Одно действие – два взгляда.
Господь дал израильтянам воду, а Моисею и Аарону сказал: «за то, что вы не поверили Мне, чтоб явить святость Мою пред очами сынов Израилевых, не введете вы народа сего в землю, которую Я даю ему» (Чис.20:12).
Мир не черно-белый, и нельзя все разделить на два полюса. Все гораздо сложнее. Одновременно в жизни человека может благоухать помазание Божье и смердить его греховная плоть. Дух Святой, сходя на человека, не лишает его свободы выбора. Если человек не хочет меняться, то он остается тем, кем он хочет быть, несмотря на действующую в нем силу Божью.
Потому-то Бог не оценивает служителя по масштабности труда или одиозности посланий. Ему безразлично, появлялась ли на собраниях золотая пыль, алмазы или ангельские перья, сходил ли на него Дух Божий или нет. Характер, сердце человека, его дела, слова и поведение – вот лучший критерий! «Знаю дела твои», говорит Господь в книге Откровения.
Ярким примером смешения плоти и действия Духа, является история Саула.
Когда он уже наделал ошибок, когда уже прозвучал Божий приговор, что лишается царства (1 Цар.15:28), когда в порыве зависти уже пытался убить Давида (1 Цар.18:11), Дух Божий продолжал посещать его.
Говоря популярными в определенных кругах словами: «Саула накрыло» - Дух Божий сошел на него и он даже пророчествовал (1 Цар.19:19-24). Это было в состоянии глубокого отступничества Саула, когда он полный ненависти гнался за Давидом.
Пророчествующий Духом Божьим Саул не перестал быть отступником. Об этом свидетельствовали его дела, а не его пророчества. Потому то народ и дивился: «неужели и Саул во пророках?» (1 Цар.19:24).
ИТОГИ
Так появлялись ли ангельские перья, была ли золотая пыль, сыпались ли с небес алмазы? Возможно да, а может и нет. Не мне судить, я там не был.
Это ничего не меняет и не решает.
Грубость и хамство, унижение оппонентов и дерзость, выдаваемая за дерзновение, своеобразное толкование Писания и сектантский настрой, замешанный на бунтарстве – именно эти явления становятся поводом для особой озабоченности служителей. Ни «ангельские перья», ни золотая пыль, ни «зависть»!
Выпады против церквей, настороженно воспринимающих такие явления и такое поведение, а также борьба со всем существующим христианством, мне напоминают некоторых несчастных женщин, испытавших насилие, но так и не получивших эмоционального исцеления. Пережитая боль и обида формирует у них мышление жертвы, порождающее агрессию, жажду мести, желание реванша. Обиженным судьбой трудно любить, трудно прощать, хотя именно прощение и принесло бы им исцеление. Для страдающих внутри от памяти о случившемся, все мужчины одинаковы и все они – враги.
Как же все это похоже!
Агрессия, выпады против всех, радикальные заявления, убежденность в исключительном знании и общении с Богом, свидетельствуют о наличии обид, комплексов и других внутренних душевных ран, от которых кому-то так хочется избавиться. Этот вызов, именуемый «борьбой с религией» или «борьбой с системой», находит отклик у таких же обиженных, израненных и не видевших справедливости христиан.
Им нужно любовь, прощение и восстановление! Но вместо этого они обретают такую же страсть к реваншу, стремление вырваться из пут прошлых проблем и ран через желание доказать всему миру, что «Папа с нами».
Отсюда – революционный настрой.
«Мы наш, мы новый мир построим».
Жаль, что в пылу борьбы забывается главный принцип всякой революции, пусть даже духовной – первыми она пожирает своих детей. Борьба с «Системой» порождает свою...Систему.
В конечном итоге все это пройдет, и знание, и языки... и даже перья. Останутся только три – ВЕРА, НАДЕЖДА и ЛЮБОВЬ, но любовь из них больше (1 Кор.13:13).
Любовь!
PS. Когда статья была дописана, я дал ее прочесть моему другу. Вскоре он присылает мне сообщение: «Кстати, ты не поверишь, прямо сейчас, когда я сидел за компьютером, супруга нашла перо на полу у меня за спиной. Чтобы это значило?».
Через минуту приходит другое: «правда для ангельского оно выглядит каким-то куцым. К сожалению, скорее всего, оно из подушки...». Эх!
Денис Подорожный
